23 - وكتاب في المعراج ، سمّاه : « نخبة الابتهاج بفوائد الإسراء والمعراج » . 24 - وآخر أوسع منه بالتماس الفقير « 1 » ، سمّاه : « إتحاف التاج بفوائد الإسراء والمعراج » . 25 - وشرح الباب الأول من كتاب « الشفا » . 26 - 27 - وشرح « الشّمائل » « 2 » للترمذي شرحين أحدهما مزج ، والآخر قولات . 28 - 29 - وشرح « ألفية السّيرة » « 3 » لجدنا الولي العراقي شرحين أحدهما مزج ، سماه : « الفتوحات السّبحانية شرح نظم الدّرر السّنية في السّيرة الزكية » « 4 » والآخر قولات . 30 - 31 - وشرح « الخصائص الصغرى » « 5 » شرحين ؛ صغير ؛ سمّاه : « فتح الرؤوف المجيب بشرح خصائص الحبيب » وكبير ؛ سماه : « توضيح فتح الرؤوف المجيب » . 32 - واختصر « شمائل الترمذي » وزاد عليه أكثر من النّصف ، وسماه : « الرّوض الباسم في شمائل المصطفى أبي القاسم » « 6 » . 33 - وخرّج أحاديث القاضي البيضاوي « 7 » .

--> ( 1 ) أي بالتماس ابنه تاج الدين . ( 2 ) طبع في المطبعة الأدبية في القاهرة 1901 . ( 3 ) « الدرر السنية في نظم السير النبوية » للحافظ زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى 805 ه . وهو ألفية في الرجز . ( 4 ) له مخطوط في فاس القرويين 725 . بروكلمان . ( 5 ) الخصائص النبوية لجلال الدين السيوطي ذكر فيه أنه تتبع هذه الخصائص عشرين سنة إلى أن زادت على الألف ، ثم اختصره وسماه « أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب » والمختصر هو الذي شرحه المؤلف رحمه اللّه شرحين . كشف الظنون 705 . ( 6 ) له نسخة خطية في مكتبة عارف حكمت برقم 929 / 96 / 242 . ( 7 ) « أنوار التنزيل وأسرار التأويل » . في التفسير للقاضي عبد اللّه بن عمر البيضاوي المتوفى بتبريز 685 ه .